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Dienstag, 8. März 2016

Mama problems

That moment when you get caught making completely unreasonably demands:
"If you don't tidy up your stuff NOW, I am going without you."
"Ha ha, you want to leave me at home on my own?!"
Grrrrrrrr.

Samstag, 26. Dezember 2015

Syria in Beirut

In Beirut, Syria is everywhere. It's just 50 kilometres to the border, and 100 to Damascus. Syria is not far, and Syria is here. 

I had been told to be careful, told not to mention that my husband comes from Syria. I was careful for a few days, but everyone here asked about him. Abuk lubnani? Zowjik lubnani? (Is your father Lebanese? Is your husband Lebanese? ... because what else would bring anyone to Lebanon?!) No, he's not Lebanese, he's Syrian. La, huwa suri. I was not going to lie. I mean, come on. 

And the response, again and again, was ou ana suri, ana suriye (I am Syrian, too). 

Followed by a big smile. 

Ou ana suri. 

And Syria was everywhere. It was the big, black Landrover parked in front of a block of flats in Sanayeh, Syrian license plate. The young man who works for a local NGO who came to Beirut when he couldn't stay in Syria any more. The beggars on Hamra Street, young women, old women, almost always with children, toddlers, babies who run barefoot on the dirty pavement. The shopkeeper and his wife, who have been living in Lebanon for 30 years. The taxi driver with the toothless smile. The AUB student with the excellent GPA. The doctor who, when he needs help, speaks to the policemen in English because he knows they won't be as helpful if a young men with a Syrian accent approaches them. Layali and her daughter who live in Beirut now after having spent seven years in Abu Dhabi where Layali's husband's company had send him. Naya who says she can't go shopping with me because if the shopkeepers hear her Syrian accent, they will charge her double the price. The waiters at the Syrian restaurant where the most delicious Syrian food is served, the restaurant that makes its owner rich while 30 of his employees live together in one apartment, work, sleep, work, sleep, work, sleep, and the family is still in Syria.

Syria is everywhere in Beirut, if you look closely, if you care to listen.

Syria is here, when fighting breaks out in Tripoli, close to the border. They say you can hear the bombs targeting Aleppo on the highway leading north. It's a small country, the borders are never far.

Syria is here, when a bomb explodes in Dahiye, in South Beirut, where the Shia live, because Hizbollah fights on Assad's side, and ISIS fights Assad, and ISIS does not like Shia. 

Syria is here, when you speak with Halima, a Lebanese artist and women's rights activist, about the Lebanese civil war, and you say that in a way Syria has become the new Lebanon, and she says, no, shakes her head, and says no, Syria is much worse, much worse. With tears in her eyes, this strong, composed, confident woman, who has lived through the Lebanese civil war, with tears in her eyes, she repeats, no, Lebanon was never like this, Syria is worse.

Syria is here, when you sit in the park with your friend Lina, the kids play, its a sunny day in December, and it's beautiful here in the park. You need to make a phone call, and while you're on the phone she receives a call, too. Is everything ok, Lina? It was her family from Aleppo, who just wanted to tell her they are fine. A missile has hit their street, many people died, but their house was not hit, they are alive, they are not hurt, even though many people died, many children, the children... I need to tell my husband and my sister they are fine, and she starts typing on her smartphone. You would not want them to hear on the news their family's street was hit without knowing their house was spared, you would not want them to worry. She was fine until I started to cry. I cry, she cries, Syria was there, on the bench, in the park, Syria was in Beirut.

And Syria is the man at the local corner shop, who greets you with a smile and a friendly keif al-hal? keifek? (how are you?) every time you pass by, who reacts faster than you when Lieschen is sick next to their shop one summer day, it might have been the heat, or maybe something else. Almost every day you see him, the neighbourhood wouldn't be the same without him, and one day he asks you, mineen inti (where are you from?) and you say min Almaniya (from Germany), and since he asked, you can ask, too, and the response is, of course, ana suri (I'm Syrian). Min Haleb (from Aleppo). 'albi bi Suria, he says, my heart is in Syria, and there he stands in front of you, this rock of a man, holds his hand to where his heart is and he cries. 

'albi bi Suria, and in Beirut Syria is everywhere.


Mittwoch, 19. August 2015

A different kind of diversity

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Of cultural diversity in Beirut.
African and Asian migrant workers. Their children. And my child. 
 
So how is Beirut? It's hot, it's humid, it's busy, it's crowded ... full of people who could hardly be more different. If you know anything about Lebanon's capital, if you have only read one or two poorly researched articles you'll know that there are 18 different officially recognised sects in Lebanon, that there are Muslims, Christians, Druze who call this city home, that you have more Christian sects in this country than you could probably ever name from the top of your head ... even if you identify as a Christian yourself. There are Sunni Muslims, Shia Muslims, Syrian-Orthodox Christians, Catholic ones, Maronites ... to name just a few. There are different religious sects, different socio-economic classes, people who speak French fluently and others who hardly know a handful of words of English. There are those who live in London, Paris, Washington or Dubai for most of the year and those who have perhaps never left the city they were born in. And that's just the Lebanese. Add to that Syrians, many of whom recently sought refuge in the country, and Palestinians, the majority of whom have been here for much longer.
 
But that's not the only way in which Beirut is diverse. One stroll on one of the capital's streets, and you'd have to be blind not to notice all those African and Asian faces. Beirut is Eritrean, it's Nigerian, and Filipino. It's the African housemaid, the Asian nanny. Some of them in gingham uniforms, others in their regular clothes, they often accompany families of the upper middle class when they take their kids to the park or a walk by the seaside.
 
Doing research as a European in a country like Lebanon can be challenging. You don't really speak the language, you're not used to the heat, and things are different than at home. You are different.
 
Doing research with a child is even more difficult. Or so I thought. I didn't think I could just drag along ze baby to my interviews so I started looking for childcare. On a student budget. Ha ha, she's ambitious, that woman!
 
But I found something. In a centre run by an NGO providing all sorts of support services to Asian and African migrant workers living in Lebanon. They were kind enough to agree to let ze baby stay for whenever I needed someone to look after her for a couple of hours.
 
So that's how ze baby ended up spending a few hours every week with a group of little African and Asian kids. Originally from Sri Lanka, India, the Philippines, or half Asian, half Arab, most of them have been in Lebanon for the majority of their life. They speak Arabic, some English (which is the language of communication in the centre) and sometimes also the language of their parents, be it Hindi, Tamil, Tagalog or Filipino.
 
That's how ze baby ended up spending a few hours every week with all the other children, and that's how I ended up hearing all those stories.
 
About recent changes in the law that don't allow maids, cooks, cleaners and nanies from Africa or Asia to keep their children. They don't get the residence permit they'd need to stay, so eventually the kids are being sent "back home", a country many of them don't know, where a language is spoken many of them have never learnt, or at least not properly.
 
About how much the children love that they can run around, sing and shout in the centre. Because at home, in their parents' employers' home, they are told to be quiet, not to disturb the employers with their laughter and their shouting - noise, disruption, not wanted, stop it please, can you be quiet now?!
 
About how some parents before they found the centre just locked the children alone at home until they were back from work in the afternoon.
 
Because doing research with a child is difficult, and working with a child is difficult, too. Childcare is expensive and hard to find, the European researcher from the UK knows that as much as the Sri Lankan cook in Lebanon. Or maybe not as much. But she knows, too.
 
And so ze baby plays and sings and paints with the other little kids. And while I sit there and look at them I can't help but think how much they are the same, children, funny, laughing, quite adorable most of the time and simply annoying from time to time, and how much they differ. They are five, six, seven, eight now and all play together, but Lieschen, just because of the place she was born in, the family she grew up in, the country the nationality whose nationality she holds, has the opportunity to such a different life. All the same yet still so different. That's Beirut, that's also Beirut.

Samstag, 3. Mai 2014

LA is...

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Californian diary, part 4 (part 1, part 2, part 3)
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LA is the grandparents' house. House, garden, garage, four to five cars in the driveway. LA is four bedrooms, three bathrooms, two living rooms. LA is eating out, gifts for Lieschen, flying in the granddaughter from England.

LA is a huge suburb. House, garden, garage. House, garden, garage. House, garden... LA is hills, palm trees, multi-lane highways, traffic jams, green valleys to your left, I wish we could stop and take a walk in the fields...

LA is spending hours in the car. LA is taking the car to go to uni, taking the car to go to work, taking the car to visit a friend, taking the car to see your son, taking the car to get the groceries, taking the car to go to the mall, taking the car to get an icecream from the cornershop.

LA is leaving an airconditioned house, getting into an airconditioned car, going to an airconditioned mall before arriving in an airconditioned office.

LA is a tiny city centre, square kilometres of suburbs, endless highways.

LA is the Grandparents' neighbourhood. Doctors, lawyers, teachers. LA is La Puente or Santa Ana. Where per capita income is a third of the one in the Grandparents' city. Where you realise that just because you haven't seen any of the fat Americans everyone talks about in Europe in the city the Grandparents live in, doesn't exist mean they don't exist. They do. Perhaps not in the Grandparents' part of town, but there where it's not four bedrooms, three bathrooms, two living rooms, but a one-storey small house with a flat roof and loads of junk in the front yard and a fence that could really do with some mending.

LA is the mechanic who comes to your house to fix the car. Who is hardly older than you are, works seven hours in the burning afternoon sun and when you get him an icecold coke gives you a big smile revealing the huge gap in his front teeth. LA is the old woman with greyish-blonde hair, a face aged by the sun and rotten teeth who sells you an icecream in Disneyland. 

LA is the villa of a US South Asian family in one of the better parts of town you visit, six bedrooms, five bathrooms, three living rooms, where you sit in the midst of golden picture frames of the son who graduated with an-MBA-mashaallah, the parents years ago on their wedding day, the whole family posing and smiling to the camera, thick, fluffy carpets under your feet, where you are being served chilled apple juice, shami kebabs and green apple slices with red chilli sprinkled over them, while the daughter who is mentally handicapped and writes poetry makes chocolate-chip cookies for you.

LA is driving in the car with two young Desi Americans, who have only ever been to South Asia once or twice and discussing with them the differences between here and there, how we see them, how they see us, how others see us and them and everyone, talking about politics and culture and history and food.

LA is the Grandparents' house. Grandma, Grandpa and the uncles you love Lieschen and will miss her when she is going to leave again.
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Dienstag, 29. April 2014

America is...

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Californian diary, part 3 (part 1, part 2)

America is very big.

"Everyzing is verry big in zis countrry", said my father jokingly, mocking a typical German accent, after I told him about my first visit to the US two years ago. Yes, everything is very big in this country.

Big cities, vast landscapes, a country that covers half a continent. Six different timezones. Six-lane highways. In each direction. 

Icecream scoops big enough to feed two. When in doubt, always ask for the kids portion. Never order anything large. The American small is the European big-enough.

Two kilogram yoghurt pots, four litre milk bottles. Microwaves, ovens, dustbins three times the size of their European equivalents. A fridge as big as my bathroom.

A bag of chocolates weighing as much as five German chocolate bars for Lieschen.

Large, not to say fat, people. A huge American flag flapping in the wind. America is big.
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Dienstag, 22. April 2014

The journey

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Californian diary, part 1

When my 100-year-old grandmother's uncle left for the US some time in the late 19th or early 20th century, it was the last time he saw his parents. Letters took weeks, if not months, visits were not really an option.

Today we hop on a plane (ok, one bus, one coach, two planes, and a car) ... and 24 hours later, instead of rainy England we're in sunny California.

Waiting to board the plane in London-Heathrow. A group of loud, bored, fat, white, inconsiderate teenagers walk by. Everything I hate about America. Oh no, we're going to the US... Boarding the plane. Blonde stewardess with red lipstick and a huge smile. Friendly welcome, a wink to Lieschen. She has the same accent as my American friend Mary. Who studied in four universities and speaks five languages. Everything I love about America. Yay, we're going to the US...!

On the plane. Indians to my left, Indians to my right. Germans in the row in front of us. French in the aisle. God-another-seven-hours-on-this-plane conversations with a drunk Scot who hates extremists but doesn't mind Muslims and an Englishman who lives in the States. Discussions about Scottish independence (yes or no), Germans in the UK (us) and Brits in the US (them), South Asian (me) and American (him) spouses. About kids. That grow up somewhere in between.

Landing. Queues. Security. Border agency guys who all have the same strange humour. PhD student from England, originally from Germany, exams coming up in May, right answers, passport stamped, you're in.

Relief. Not that there was any reason, but I'm worried every time. And think of those who didn't make it.

Nina was sent back. Housewife from Romania, going to join husband from Nigeria, no good enough reasons to go back, wrong answers, out.

And that's just us, who can afford a plane ticket, not one of the thousands who try to climb fences, outsmart guards, brave the desert sun...

Dallas. Texas. Yeehaw!

Tired. Late night here, early morning there. Yet another plane. Couple of more hours.

LA. Hello Golden State. Hello US.
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Mittwoch, 12. Februar 2014

Integration? Kauf ich mir

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Oder: "Noch so einer" vs. "schön, dass du da bist"

Oder: Hasret und Enes

Hasret ist in ihren Vierzigern. Sie kam als Grundschulkind aus der Türkei, wo sie bei den Großeltern, Mama und Papa waren zum Arbeiten in Deutschland, gelebt hatte, nach Deutschland. Sie machte ihren Abschluss, arbeitete, erkämpfte sich das Medizinstudium, begann ihre Promotion. Heute ist sie Ärztin. Jetzt, wo sie beruflich Fuß gefasst hat, ist auch das Kopftuch nicht mehr so eine Barriere, zu dem es teilweise während ihrer Ausbildung und den ersten Berufsjahren von so manchem Chefarzt oder Uniprofessor gemacht wurde. Sie kann was, man will sie. Ihre Fachwissen und die Erfahrung im Beruf sind gefragt. Ihre Türkischkenntnisse sind ein Plus, die Kulturkenntnisse sowieso. 

Ihr Sohn Enes, so würden manche vielleicht sagen, lebt hier "in der dritten Generation". Als es Zeit für ihn war, in den Kindergarten zu kommen, meldete Hasret ihn im katholischen Kindergarten um die Ecke an. In Laufnähe, und dass den Kindern dort auch religiöse Werte vermittelt wurden, sagte ihr auch zu. Enes bekam den Platz. Alles war paletti, bis Hasrets Mutter den Kleinen zum ersten Mal in den neuen Kindergarten brachte. Sie wurde dort so herablassend, so forsch, so was-willst-du-Gastarbeiter-hier behandelt, dass Hasret sich weigerte, den Kleinen in der Einrichtung zu lassen. Jemandem, der ihre Mutter so behandelte, der solch ein Bild von Deutschtürken, von Muslimen hatte, ihren Sohn anvertrauen? Nein, danke.

Hasret hat das Geld, sie kann es sich leisten - und einige Monate später war Enes in einer Internationalen Schule in der Stadt angemeldet. Der Lehrplan orientiert sich an britischem Vorbild, die Kinder sind - wie auf der Insel - bis nachmittags in der Schule, Enes lernt neben Deutsch und Türkisch jetzt auch Englisch und er ist willkommen. Wäre er in eine der Schulen in dem Viertel, in dem Hasret und ihre Familie bis heute wohnen, einkommensschwach, bildungsfern, gastarbeiterig, gekommen - Enes wäre in einer Einrichtung gelandet, auf der er "noch so einer" gewesen wäre. Wie heißt du? Enes. Aha, schon klar. Und dann noch die Oma mit Kopftuch und türkischem Akzent. Jetzt ist Enes auf einer Schule, auf der man sich freut, dass er da ist, wo er dazu gehört, Teil des Ganzen und Multikulti wie alle anderen ist.Wo Vielfalt willkommen ist, wo Enes willkommen ist.

Hasret hat das Geld, sie kann es sich leisten.

Mittwoch, 8. Januar 2014

Regenbogenabendessen

Oder: wie man sein Kind dazu bringt, nach mehr Gemüse zu betteln: "Mama, das ist nicht gerecht, ich hab kein Rot oder Orange auf meinem Teller!!" ... 

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Samstag, 7. Dezember 2013

Urgently looking for a babysitter? Do's and don't's.

 Or: Love my ISoc

If you are urgently looking for a babysitter but have just recently moved to a new city, don't ask the few friends you have made there in the last weeks. 

They would love to help but are too busy.

If you are urgently looking for a babysitter because without one you won't be able to attend your lecture but have just recently moved to a new city, don't register with a babysitter agency. 

Signing up will be free but to actually contact potential babysitters and childminders, you'll have to pay dozens of pounds (which you don't really have).

If you are urgently looking for a babysitter because there is only one week left before the term starts, don't contact the Family Information Service at your local council.

They will provide you with a list of childminders but the only one who could pick up your daughter from her school hardly speaks any English and when you ask her on the phone if she is currently looking after any other children, she shouts at you, "What do you need this information for?!".

If you are urgently looking for a babysitter and you really have know idea what else to do, don't ask the friendly woman you know from the playground and who works as a childminder. She is already looking after two other children and will start to look after two-year old twins from next week.

Don't send an e-mail to the priest you have recently met, he will be so busy he won't get a chance to reply (and feel terrible about it when you meet him next time, bless him). 

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If you are urgently looking for a babysitter but have just recently moved to a new city where you hardly know anyone, do go the induction meeting of your university's ISoc. After the presentation introducing the society and the activities planned for this term, wait until they ask if anyone has any questions. Raise your hand and say, "salam alaikum, I don't have any questions regarding the presentation but ...".

You'll leave the event with a list of six potential babysitters and won't have to worry again about who will look after your baby.

#alhamdulillah #lovemyISoc #impossibleisnothing

Sonntag, 17. November 2013

Montag, 4. November 2013

God's religion is an ocean

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"God’s religion is an ocean. It is vast, deep, and beautiful. Any student who tries to navigate the ocean knows how easy it is to drown in it. Unfortunately, too many people tend to treat it like a kiddie pool. Don’t run! Don’t splash! Don’t jump in the pool! 

That’s the model that many of us grow up with: a strict set of do’s and don’ts. Yet we are expected to love it when we don’t even understand it. I pray that teachers, community leaders, and especially parents can tolerate the curiosity of our youth and, with empathy and compassion, show them the pearl that gives beauty and meaning to the shell."

Donnerstag, 26. September 2013

Child rape in Pakistan

"It is a fact few are willing to face, but each year hundreds - perhaps thousands - of children under 18 in Pakistan are raped or sodomized, and the situation is either getting worse or being more widely reported."

"(...T)here is some evidence attitudes may be changing. Following the brutal rape of a five-year-old girl, Sumbal, in Lahore on 13 September, there have been widespread protests; arrests have been made; the matter has been taken up at the highest levels of government; and a campaign has started on social media seeking justice for the child."

This way to the full article on IRIN.

Samstag, 21. September 2013

Arbeit, Kinder und Familie - in Island



Einer der Punkte, der mich an der ganzen Frauen-Familien-Männer-Arbeit-Kindererziehung-Gleichberechtigungsdebatte immer ungeheuer gestört hat, ist die extreme Fixierung auf Deutschland. Als gäbe es in Europa (und darüber hinaus!) nicht weitere Länder, in denen Frauen (und Männer!) Antworten darauf suchen, wie Kindererziehung und Berufsleben vereint werden können. Dieser Artikel zum Beispiel setzt sich mit dem Beispiel Niederlande auseinander - hier geht es um die Erfahrungen einer jungen Familie mit dem Thema in Island.

Sonntag, 8. September 2013

Nicht schlimm, wenn jemand anders ist

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 Die Drei-Religionen-Schule in Osnabrück

Kopftuch, Kippa, Kreuz

Eine Schule, in der allen Religionen gleich viel Platz eingeräumt wird? In der praktizierende Muslime, Christen und Juden lehren? In der Kopftuch und Kippa kein Problem sondern selbstverständlicher Teil des Alltags sind? In der natürlich koscher und halal gekocht wird? 

Von klein auf Vielfalt lernen

In der die Kinder von klein auf lernen, dass andere vielleicht an etwas anderes glauben, nicht die gleichen Regeln wie man selbst befolgen und andere Feste, Feiern und Rituale haben - aber doch auch dazu gehören und vieles mit einem selbst gemeinsam haben. Genial! Gäbe es hier eine solche Schule, sofort würde ich mein Lieschen dort anmelden!

Auf einander Rücksicht nehmen

"Ich glaube, die Kinder haben gelernt, auf einander Rücksicht zu nehmen. Als gegeben hinzunehmen, dass jemand anders ist. Und das finde ich auch ganz wichtig, dass es nicht darum geht bei uns, zu vermitteln, wir sind alle gleich. Weil wir sind nicht alle gleich, jeder Mensch ist eigen und individuell. Sondern zu vermitteln, so verschieden wie wir sind, ist das eigentlich ganz wertvoll für uns. Weil jeder hat seine Facetten, die ihm auch nützen, und es ist nicht schlimm, wenn jemand anders ist."

Annett Abdel-Rahman, Lehrerin an der Drei-Religionen-Schule in Osnabrück

Donnerstag, 1. August 2013

Fasting is no fun

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Or: Lieschen's first day (30 min) of fasting
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(At home, during Ramadan)

Lieschen: "Mummy! Muuuuummy! I'm hungry!"

Lieselotte: "Erm ... why don't you go and grab some chocolate from the fridge? I'll buy you a bretzel when we're outside."

Lieschen: "Ok!" (runs towards fridge)

...

Lieschen: "Mummy, would you also like some chocolate?"

Lieselotte: "Aw, thanks, Lieschen, I'm fine."

Lieschen: "No, have some, Mummy!"

Lieselotte: "I'm fasting, baby, leave one in the fridge for me, I'll have it later."

Lieschen: "Why are you fasting, Mummy?"

Lieselotte: "It's Ramadan, baby"

Lieschen: "Oh. I want to fast, too, Mummy!"

Lieselotte: "No, baby, you're a child, children don't fast!"

Lieschen: "But I want to fast, too! I want to be like you, Mummy!"

Lieselotte: "You can fast later, when you're older"

Lieschen: "No, I want to fast, too!"

Lieselotte: "Hmmm... ok, you know what you can do, Lieschen?, you can children-fast"

Lieschen: "Children-fast?!"

Lieselotte: "Ja, you stop eating and drinking now - until iftar, in an hour. Ok?"

Lieschen: "Yes!! - (excitedly) I am faaaaasting!!"

...

(On the way to the park)

Lieselotte: "Lieschen, would you like your bretzel now?"

Lieschen: "Yes, please - erm, I MEAN NO!! - I am fasting, Mummy!!"

...

(In the park)

Lieschen: "Mummy, can I have something to drink?"

Lieselotte: "Sure ... but weren't you fasting?" :)

Lieschen: "SO YOU CANNOT DRINK EITHER?"

Lieselotte: "No..."

Lieschen: "Oh. Fasting is no fun"

...

And five minutes later, the fast was broken, when Lieschen's cousin arrived with a bag full of cookies...  :)

Donnerstag, 25. Juli 2013

Der sechste Tag von Ramadan

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- 17. Ramadan -

19-stündige Fastentage, Sommerhitze, kurze Nächte

Den sechsten Tag von Ramadan gehe ich langsam an. Ich arbeite von zu Hause und kann mir einteilen, wann ich am Computer sitze. Oder die Texte, die ich bearbeite, gleich ausgedruckt mit in den Park nehmen. Den sechsten Tag von Ramadan gehe ich langsam an und schlafe aus. Was ein Luxus!, wenn ich daran denke, dass ein Großteil meiner muslimischen Freunde und Bekannten hier in Europa und den USA trotz bis zu 19-stündiger Fastentage, Sommerhitze und kurzer Nächte jeden Morgen wie gewöhnlich aufsteht und den ganzen Tag auf der Arbeit verbringt. Den sechsten Tag des Ramadan gehe ich langsam an und verbringe das erste Drittel des Tages zu Hause.

Cousin zu Besuch

Am frühen Nachmittag machen wir uns auf den Weg zu einem Restaurant in einem Vorort von [der Stadt, in der ich in Deutschland lebe]. Mein Cousin, der in den letzten Jahren in Japan, Schweden und [der Stadt in Deutschland, in der er studiert] unterwegs war, ist zu Besuch und will uns sehen. Als ich meinem Onkel am Abend davor am Telefon vorsichtig erkläre, dass wir sehr gerne kommen, ich aber (Ramadan!) nichts essen (nee, trinken auch nicht) werde, lacht er nur laut auf und meint: "Also, so lange ich was bekomme, ist es mir herzlich egal, ob du isst oder nicht." 

Familientreffen im Biergarten

Das Resto in dem wir uns treffen, ist eine traditionelle deutsche Gaststätte. Hirschbraten gibt es, Schnitzel und Lachs mit Soße. Wir sitzen im Biergarten unter alten Kastanien, der Schatten tut gut, und ich bin noch nicht mal die einzige, die nichts isst, da Brigitte, eine Freundin der Familie auch dabei ist, und nichts bestellt, weil sie vorher schon gegessen hat. Fast fällt mir das Fasten heute leichter, weil ich inmitten von politischen Diskussionen, Familiengeschichten und Fotos herzeigen gar nicht daran denke, dass ich nicht esse. Drei Stunden verbringen wir im Schatten der Kastanien, bis um acht, als ich schnell los muss, um zur nächsten Verabredung zu kommen.

Jordanisch-tunesisch-iranisch-deutsches christlich-muslimisches Fastenbrechen

Am Abend bin ich zum Fastenbrechen verabredet, mit Malika und Rouba. Nur Rouba hat auch gefastet, sie ist halb Jordanierin, halb Tunesierin, und deutsche Muslimin. Malika ist Christin aus dem Iran. Eigentlich sollte auch Ada noch kommen, die jüdisch ist, dann wäre unsere interreligiöse Iftar-Gruppe perfekt gewesen. In einem türkischen Restaurant haben wir uns verabredet, als ich komme, sind die anderen beiden noch nicht da. Auf einigen der Tischen stehen auf kleinen weißen Porzellantellern Datteln zum Fastenbrechen bereit und neben Gästen, die fröhlich Adana-Spieß und vegetarische Dürüm verputzen, sitzen auch einige Gäste noch wartend vor ihren Tellern. 

Rote Linsensuppe, gegrilltes Fladenbrot, gefüllte Weinblätter

Bis zum Fastenbrechen ist es nicht mehr lange und als einer der extrem höflichen türkischen Kellner an meinen Tisch kommt, bestelle ich doch schon einmal. Getränke und türkische Linsensuppe. "Zum Fastenbrechen?" - "Ja, bitte". Darüber, dass er mich zunächst auf Türkisch angesprochen hatte, lache ich später mit den Mädels. Kaum etwas später sind die beiden nämlich schon da, Malika hat für das Lieschen halal Gummibärchen mitgebracht, von Haribo, ist sie beim Türken um die Ecke drauf gestoßen. Und dann ist es auch schon Zeit zum Fastenbrechen (ja? bei dir auch? sicher?) und es gibt rote Linsensuppe, gegrilltes Fladenbrot, Adana-Spieß, Pommes Frites und gefüllte Weinblätter in Yoghurt.

Laue Sommer-Ramadan-Nacht

Am Tisch nebenan hauen drei türkische Teenies ordentlich rein, und auf der anderen Seite sitzt eine amerikanische Touri-Familie. Ich muss lächeln, als ich daran denke, dass es für sie eine ganz normale Sommernacht ist, und nicht wie für uns eine, die siebte, Nacht von Ramadan. Nach dem Essen bringe ich noch die Mädels zur Bahn, sie müssen wieder früh raus morgen, und laufe durch die laue Nacht zurück. Bald schon bin ich zu Hause, wo das Lieschen schon schläft.
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Samstag, 13. Juli 2013

Der vierte Tag von Ramadan

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- 5. Ramadan -
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Der vierte Tag von Ramadan (oder der dritte, je nach Zählung) war ein Freitag. Valentina kam schon mittags bei uns vorbei, sie hatte diesen Nachmittag einen Termin und wollte deshalb ihre Tochter Anissah bei uns lassen. Mit dem kleinen Lieschen an der einen Hand und Klein-Anissah an der anderen machte ich mich, nach einem Kurzstopp im Supermarkt, um Wasser und Aprikosen zu kaufen, auf den Weg in die Moschee. 

Ramadan-Bastelprogamm

Dort hatten wir diesen Nachmittag Ramadan-Basteln geplant. Sieben Kinder und drei Mamas waren da. Das Programm bestand aus Ramadan-Laternen basteln, kleine Moscheen ausmalen, einem Laufspiel - und am Ende hat Jill, die Mutter von Hussein, Ayah und Sarah noch eine Geschichte vorgelesen: die vom kleinen Hamster Hilali, der auszieht und vom Teilen im Monat Ramadan lernt. Zwischendurch gab es Obst für die Kinder, Sesamstangen und Vollkorncracker.

Kommen und Gehen in der Moschee

Als wir fertig sind, ist es schon Zeit für das Nachmittagsgebet. Wir gehen runter in die Moschee, wo wir auch den Rest des Nachmittags verbringen. Wenn sich die Moschee zu den Gebetszeiten füllt, verlassen die meisten Besucher sie schnell danach wieder. Es ist lange her, dass ich so lange in der Moschee verbracht und das Kommen und Gehen mitbekommen habe. 

Lässig hochgeschlagener Niqab

In einer Ecke sitzt eine Frau mit lässig hochgeschlagenem Niqab, die aussieht, als käme sie ursprünglich aus Südostasien. Ihre Tochter ist Schwarze und spielt mit einem der Kinder des Imams, die halb Deutsche, halb Ägypterin ist. Mitten im Raum sitzen zwei oder drei marokkanische Mädchen und auch die zwei älteren Frauen, die in einer Ecke sitzen und Qur'an lesen, kommen ursprünglich aus Marokko.

Das Abendgebet nähert sich

Mit der einen komme ich ins Gespräch, sie spricht gut Deutsch, noch besser Französisch und ein bisschen Englisch auch. Das habe sie damals in Marokko auf dem Gymnasium gelernt, erklärt sie, und fragt das Lieschen gleich auf Englisch, wie alt sie denn sei. Je näher wir dem Abendgebet und damit dem Fastenbrechen kommen, desto voller wird die Moschee wieder. 

Es ist schön, hier zu sein

Ich sehe alte Freunde wieder, die ich seit 10 Jahren kenne, aber immer nur hier (und auch das nur alle paar Jahre) sehe. Es ist schön, hier zu sein. Ich erinnere mich, wie ich früher zeitweise gar nicht mehr in die Moschee gehen wollte, weil sich die unschönen Erlebnisse einfach angehäuft haben. 

At peace mit Gott, sich selbst und der Welt

Heute, alhamdulillah, läuft alles bestens. Zwar kriege ich tatsächlich mindestens einen Kommentar ab, der meiner Meinung in einer Moschee in diesem Ton vollkommen fehl am Platz ist - aber alhamdulillah, es ist mir vollkommen wurscht. Ich bin so at peace mit Gott, mir und der Welt, dass ich lächeln und weitermachen kann. Ich sehe, wie unzufrieden die Person, die diesen Kommentar bringt, ist, wie unzufrieden mit sich selbst und der Welt, und ich kann ihr gar nicht böse sein - sie tut mir Leid. 

Frieden in sich selbst tragen

Und zwar nicht auf die herablassende, arrogante, ich-bin-doch-sowieso-besser-als-du-Art, sondern auf eine herzliche, liebevolle Art. Es ist wunderschön, dass so erleben zu können. Es spielt keine Rolle, wie die anderen sind und in welcher Situation du dich befindest. So lange du glücklich, selbstbewusst, zuversichtlich bist und Frieden in dir trägst, kann dir keiner was. Das kann dir keiner wegnehmen.

Fastenbrechen: Wasser, Milch und Datteln

Und plötzlich ist es schon Zeit für das Abendgebet, plötzlich hören wir schon den Athan und es werden Becher mit Wasser oder Milch und Datten herumgereicht. Danach beten wir zusammen. Ein paar Meter weiter, in der gleichen Reihe wie ich, betet die junge Frau, die zum Gebet kein Kopftuch trägt. Wie in den meisten Moscheen gibt es auch hier Essen, das kostenfrei an alle Anwesenden verteilt wird. Wir versammeln uns in einem der Räume der Moschee, wo Plastikplane auf den Teppichen ausgelegt wurde. 

Syrisch, marokkanisch, somalisch, kanadisch...

Da ist die Frau aus Syrien, die kaum Deutsch spricht; das deutsch-marokkanische Mädchen, das beim Auftischen hilft und erst ganz am Ende selber isst; das deutsch-türkische Mädchen, das so helle Augen und Haut hat, dass sie - wie sie erzählt - oft selbst von Türken für eine deutsche Deutsche gehalten wird; die somalische Frau aus Toronto, die nur zu Besuch hier ist und nur Englisch und Somali spricht. 

...deutsch, türkisch

Auf der anderen Seite des Raum sitzt eine Frau, die so verdächtig helle Augen und Haut hat, dass ich mir sicher bin, sie ist wirklich Deutsche. Das kleine blonde Mädchen, dass sie begleitet, scheint das zu bestätigen. Neben mir sitzt ein türkisches Mädchen aus einer alevitischen Familie, die vor einiger Zeit zum sunnitischen Islam konvertiert ist und davon erzählt, wie es ist, zu Hause ganz alleine zu fasten und zu beten.

Harira mit Baguette, Couscous mit Kichererbsen

Nach Harira mit Baguette, Salat mit Yoghurtsauce, Couscous mit Kichererbsen, Karotten und gebratenem Huhn, nach fast einer Stunde, die wir gemeinsam dort saßen, auf der Plastikplane auf dem Teppich, ist es Zeit für das nächste Gebet. Langsam leert sich der Raum, in dem wir aßen, man hört von oben die Stimme des Imams, der das Gebet begonnen hat, und aufgeräumt ist unten schnell. 

Laue Sommernacht

Der Mann in der Küche spricht nur Englisch und ich frage mich, woher er kommt. Elf ist es, als ich mich mit dem Lieschen auf den Weg mache, zum Gebet bleiben wir nicht, das würde mit Kind zu spät, und so laufen wir durch eine laue Sommernacht zurück nach Hause.

Mittwoch, 3. Juli 2013

Ramadankalender

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Bastelanleitung in 6 Schritten
How to make a Ramadan calendar in 6 steps

Schritt 1 || Step 1

- - - Schneide 15 Briefumschläge in der Mitte durch (oder nimm gleich 30 Miniumschläge).
- - - Mache in jeden der 30 Umschläge zwei Löcher.
- - - Zeichne Zahlen von 1 bis 30 (und was dir sonst noch in den Sinn kommt) auf die Umschläge.
- - - Lass dein Kind die Umschläge anmalen.
- - - Schreibe "Ramadan" (oder was dir sonst gefällt) auf ein Blatt Papier.
- - - Lass dein Kind das Papier anmalen.

- - - Cut 15 envelopes into halves (or use 30 mini envelopes).
- - - Punch two holes into each one of 30 envelopes.
- - - Draw numbers from 1 - 30 (and whatever else you like) onto envelopes.
- - - Let your child colour the envelopes.
- - - Write "Ramadan" (or whatever else you like) on a piece of paper.
- - - Let your child colour it.
 
  
 


Schritt 2 || Step 2

- - - Bereite 30 kleine Papiere vor, auf die du jeweils einen islamischen Ausdruck schreibst (so wie zum Beispiel Moschee, Gebetsteppich, Islam, Liebe, Mitgefühl, helfen usw.).
- - - Die Idee dahinter ist, dass in jeden der kleinen Umschläge eines der Papiere kommt, so dass man dann im Ramadan jeden Tag über einen anderen Aspekt des Islams sprechen kann (wähle die Wörter entsprechend dem Alter / Wissensstand deines Kindes aus - ich wollte erst "iman" auf einen der Zettel schreiben ... bis mir klar wurde, dass ich keinen blassen Schimmer hatte, wie ich das meiner x Jahre alten Tochter erklären sollte).

- - - Prepare 30 little pieces of paper, each one with an Islamic term on it (such as mosque, prayer rug, Islam, love, compassion, helping others etc.).
- - - The idea is to put one of these into each little envelopes so that every day, you can talk about some other aspect of Islam (chose words according to your child's level of knowledge and age - I was going to put "iman" on one of them ... until I realised I had no idea to explain its meaning to my x year old).



Schritt 3 || Step 3

- - - Fädel etwas Geschenkbank durch die Löcher in den Umschlägen.

- - - Run some ribbon through the holes you punched into the envelopes before.


Schritt 4 || Step 4

- - - Häng die erste Reihe von Umschlägen an die Wand / eine Tür (ich hab das Geschenkband einfach mit Tesa festgeklebt).

- - - Start putting the first line on the wall / a door (I just fixed it with scotch tape).


Schritt 5 || Step 5

- - - Häng die anderen Reihen und das Ramadan-Papier dazu.

- - - Put the others, too, and the Ramadan header.




 Schritt 6 || Step 6

- - - In jeden Umschlag kommt ein kleines Papier mit einem der islamischen Begriffe.
- - - Ich habe mit "Ramadan" begonnen und dann darauf geachtet, zwischen Wörtern, die meine Tochter schon kennt und solchen, die ihr noch unbekannt sind, zu wechseln (um ihre Frustration möglichst gering zu halten... :P ).
- - - Wenn du willst, kannst du außerdem in die Umschläge ein kleines Stück Schokolade oder andere Süßigkeiten, Nüsse, Rosinen, Haarklammern, Buntstifte, Spielzeugautos, einen Hadith oder eine Ayah usw... packen.

- - - Put the little pieces of paper with Islam-related terms into the envelopes.
- - - I started with "Ramadan" and made sure to alternate between words my daughter knows and those she doesn't know yet (to keep her frustration to a minimum... :P ).
- - - If you want, you can also put into the envelopes little pieces of chocolates or other sweets, nuts, raisins, hair clips, crayons, toy cars, a hadith or ayah etc...


Freitag, 7. Juni 2013

Skandal in London!


 
Blonder Kinderschokolade-Junge ersetzt durch Multikulti-Bande!!

So weit ist es schon gekommen in Europa...


 Ostlondon, Frühjahr 2013



Freitag, 31. Mai 2013

Zu Besuch bei Freunden


Geschichten von Heimat und neuer Welt, 
vom Anderssein und Ankommen

Lange nicht gesehen
 
Am Sonntag bin ich bei Hüma eingeladen. Wir haben zusammen Abitur gemacht, Hüma war damals nach der zehnten von der Realschule zu uns aufs Gymnasium gekommen. Es war nicht immer leicht für sie, aber sie war zielstrebig und hat sich durchgeboxt. Nach der Schule bin ich weg und sie hat in [unserer Stadt] Mathe und Sport auf Lehramt studiert, eine Zusatzausbildung in Reformpädagogik absolviert, Yasin kennen gelernt, sich verliebt, verlobt, verheiratet. Dann ist sie zu ihm nach [andere Stadt in Deutschland] gezogen, hat dort ihr Referendariat absolviert und begonnen, als Lehrerin zu arbeiten. Ich war nicht mehr in Deutschland, sie nicht mehr in [der Stadt, aus der wir kommen], wir haben uns nicht oft gesehen in den letzten Jahren.

Weißer Käse, Rührei, Mangosaft, Nutella

Als wir jetzt beide zur gleichen Zeit in [unserer Stadt] waren, war klar, wir müssen uns sehen. Bis wir uns erreicht haben, war es später Samstagabend, zwölf Stunden später standen das Lieschen und ich bei ihrer Familie auf der Matte. Ihre Mutter, ganz jung und sehr hübsch, öffnet uns die Tür, es werden alle begrüßt, das Lieschen bestaunt und Hümas Tochter, die erst einige Monate alt ist, bewundert. Es gibt kaum etwas besseres als ein türkisches Frühstück, und da sitzen wir dann zusammen im Esszimmer, Hümas Vater, ihre Mutter, Yasin, sie, das Lieschen, ich - das Baby wird rumgereicht. Weißer Käse, gelber Käse, Rohkost, Rühreier, Kartoffelsalat mit Sucuk, Tomaten-Mozzarella-Salat, Nutella für das Lieschen, in Scheiben geschnittene Orange und gestückelte Ananas für alle anderen, dazu Mangosaft und schwarzen Tee. So richtig Türkisch ist das zwar nicht, aber Hauptsache lecker.

Alte und neue Geschichten

Wir essen, lachen und erzählen von früher. Ich kenne quasi Hümas ganze Großfamilie, weil ich in einem Sommer vor vielen Jahren, als wir beide noch an der Uni waren, mal mit ihnen in den Urlaub in die Türkei mitgefahren sind. Und ein paar Jahre später, als ich in Frankreich studierte, und Yasin zufälligerweise auch gerade ein Auslandssemester in der gleichen französischen Stadt einlegte, kamen Hüma und ihre Mutter zu Besuch. Es gibt viele alte Geschichten, die wir uns wieder erzählen können. Und neue auch. Da ist das Lieschen, die kleine Tochter Hümas, mein Leben in London, und Hümas und Yasins bevorstehender Umzug.

Türkei - Deutschland - Harvard

Yasin hat eine Projektstelle in Harvard angeboten bekommen, im September geht er nach Boston, Hüma und die Kleine sollen bald nachkommen. Für ein Jahr, vielleicht auch zwei. Von seinen Eltern hat keiner studiert, auch Hüma ist die erste (und bis jetzt einzige) in ihrer Familie, die einen Uniabschluss gemacht hat. Ihr Vater hätte vielleicht auch gerne studiert, er musste aber damals in den Achtzigern die Türkei verlassen und kam zu seinem Vater, der schon in Deutschland arbeitete. Hümas Vater brachte seine Frau mit. Sie war sechzehn als Hümas Bruder Erol geboren wurde, ein Jahr später kam Hüma auf die Welt. Wie es für sie damals gewesen sein muss, alleine mit ihrem Mann und seinem Vater in dem fremden Land, schwanger, und dann mit zwei kleinen Kindern?

Sie haben sich durchgekämpft

Sie hat sich durchgekämpft, das haben sie beide gemacht. Deutsch gelernt, sie hat den Realschulabschluss nachgeholt, einen Job in einer Bank bekommen, sich hochgearbeitet. Früher hat sie Kopftuch getragen, das hat sie irgendwann abgelegt, aber religiös ist sie noch immer. Hümas Großvater ist irgendwann wieder in die Türkei zurückgegangen. Mit Deutschland ist er nie warm geworden, er kam nie wieder zu Besuch. Ich habe ihn kennen gelernt, bei Hümas und meiner Reise in die Türkei, er wohnte in einem kleinen Haus am Rand einer riesen Plantage, die er bewirtschaftete. Von Kopftuch und Co. hielt er nicht viel, aber wir haben uns verstanden. Auf der Plantage, wo er sich wohler fühlte als zu Hause, da ist er auch gestorben, vor einigen Jahren.

Kind in der einen Hand, Ipad in der anderen


Nach dem Frühstück sitzen wir zusammen im Wohnzimmer, Hümas Kleine wird rumgereicht, das Lieschen von Hümas Vater gekitztelt, bis es schreit; es werden Geschenke ausgetauscht; Yasin steht in einer Ecke des Wohnzimmers, seine Tochter auf dem einen Arm, den Ipad im anderen. Etwas später kommen auch Hümas Bruder Erol, seine Frau Nur, ihr Sohn und Nurs Mutter vorbei. Erols Sohn ist blond und als ich ihn sehe, zum ersten Mal, kann ich mir nicht verkneifen, zu sagen, dass sie es da mit der Integration aber genau genommen hätten, ein blondes Kind, ein kleiner blonder Türke, schwarz wäre doch auch ok gewesen, Erol! Dabei ist Nur blond, und ihre Mutter auch.

Irokesenschnitt, Gesichtsschleier, Zweitfrau, Homoehe

Erol kenne ich auch schon seit über zehn Jahren, vor zwei oder drei Jahren hat er geheiratet. Jetzt ist der Kleine fast ein Jahr und nach fast zwölf Monaten Elternzeit ist Erol kurz davor, wieder in den Beruf einzusteigen. Irgendwas mit Autos arbeitet er, Automechaniker oder Pkw-Händler. Als wir zusammen auf dem schicken schwarzen Sofa sitzen (Hümas Mutter hatte schon immer einen exquisiten Geschmack, sie ist weiter nicht aufgefallen, damals in Paris!), stellt Hümas Vater mir die unvermeintliche Frage, wo es mir denn besser gefalle, in London oder [hier in unserer Stadt in Deutschland]. Ich beginne zu erzählen, und eines der Argumente, das in meinen Augen für London spricht, ist die Toleranz: Egal, wie du aussieht und was du machst, London kann deine Stadt werden, es gibt da einen Platz für dich und du kannst dir sicher sein, nicht weiter aufzufallen. Rosa Irokesenschnitt, schwarzer Gesichtsschleier, Zweitfrau, Homoehe - gibt's alles schon, mindestens einmal, wahrscheinlich noch öfter.

Lieber kein Piercing am Arbeitsplatz

Hümas Vater nickt zustimmend und meint, dass das etwas sei, was ihm hier auch immer wieder auffalle und ihn störe. Die Intoleranz. Die Weigerung, das Andere als gleichwertig oder zumindest gleichberechtigt anzusehen. Er erzählt von einer Begebenheit auf seiner Arbeit, wo eine neue Kollegin, die mehrere Ohrringe getragen habe, das ganze Ohr hoch, angefangen habe. Der Chef, der zufällig hereingekommen sei, habe sie groß angesehen, sei aber ohne ein Wort zu verlieren, wieder gegangen - und etwas später hätte die Frau des Chefs ihn angerufen. Ob die neue Mitarbeiterin Piercings trage? Er bestätigte und fragte sich, was der Aufruhr solle. Am nächsten Tag war die neue Kollegin weg. Und das obwohl sie die Ohrringe auch während des vor Arbeitsbeginn abgehaltenen Vorstellungsgesprächs getragen hatte.

Ein bisschen mehr Gelassenheit

"Ja, haben die das beim ersten Mal nicht gesehen? Dachten die, sie zieht sie für die Arbeit aus? Das hab ich nicht verstanden", meint Hümas Vater. Ich erzähle ihm von dem Mann mit gefärbten Irokesenschnitt, den ich in Transport-for-London-Uniform in England in der tube arbeiten gesehen habe. Wen hat's gestört? Wir schütteln beide den Kopf. Von so einer Art Toleranz, Gelassenheit, Souveränität könnte auch Deutschland etwas vertragen, da sind wir uns einig. Dann würde ich hier auch lieber leben als in London.

Ob ihr Englisch reichen wird?

Als Hüma, Yasin und das Baby sich schließlich mehrmals von allen verabschiedet haben, wir ihnen zu siebt gewinkt haben, bietet Erol an, das Lieschen und mich nach Hause zu fahren. Ich lehne zwar ab, aber er besteht darauf und fährt uns. Auf der Fahrt unterhalten wir uns, über London, hier, Amerika. Hüma war noch nie in den Staaten und ein bisschen mulmig ist ihr schon. Ob ihr Englisch reichen wird? Sie hat mal zwei Monate in Bristol einen Sprachkurs gemacht, und irgendwo ist auch noch das Schulenglisch - aber ob ihr das reichen wird?

Damals - und heute

Erol und ich sind uns einig, dass Hüma keine großen Schwierigkeiten haben wird. Sie spricht die Sprache, und auch, wenn sie am Anfang eine Barriere wird überwinden müssen, wird sie doch bestimmt ganz schnell richtig gut werden auf Englisch; außerdem hat sie über ihren Mann Anschluss an die Uni und eine kunterbunte internationale Gruppe von anderen Unimitarbeitern und deren Familien. Mutterkindgruppen, Babymassage und Kleinkindschwimmen gibt es in Boston wie in [der Stadt, in der sie zurzeit in Deutschland lebt] und man lernt doch kaum so schnell Leute kennen wie über ein Kind. "Mensch", sage ich zu Erol, "guck mal, wie eure Eltern damals nach Deutschland gekommen sind, und wie Hüma und Yasin jetzt in die USA gehen."

Vier Generationen einer Familie

Und wieder einmal denke ich, dass das etwas ist, über das wir in all diesen Inte- und Migrationsdebatten viel zu selten sprechen: was viele derer, die zur ersten Generation der Neuhinzugekommenen gehören erreicht haben, wie schwer sie es hatten und wie sehr sie gekämpft haben, dass die, die danach kamen, es leichter hatten. Hümas Großvater kam damals hierher, hat sich kaputt gearbeitet und ist weg, sobald er es konnte. Hümas Eltern kamen nach, haben den größten Teil ihres Lebens hier verbracht, viel geopfert und es schwer gehabt, aber auch etwas erreicht, auf das sie stolz sein können, dass sie zu Hause nicht gehabt hätten. Zurück gehen würden sie nicht, sie sind nicht von hier - aber gehören hierher. Hüma und ihr Bruder, hier geboren, sind wie die von hier. Wie die hier und außerdem noch ein bisschen anders. Und Hümas Tochter? Hier geboren, wie die hier und außerdem noch ein bisschen anders. Und wenn sie erst in die USA gehen noch ein bisschen anders.

Wer weiß

"Manchmal mach ich mir Sorgen, dass wenn sie einmal dort sind, es ihnen so gut gefällt, dass sie nicht wiederkommen", sagt Hümas Mutter, "so wie du in London". Ich sage "nein" und "das glaube ich nicht" und "es ist ja nur für zwei Jahre" - aber wer weiß das schon. Wer weiß das schon...